Merkmale der Soziale Gerechtigkeit

Soziale Gleichheit ist ein soziales Arrangement, bei dem alle Mitglieder der Gesellschaft in einem bestimmten Bereich den gleichen Status haben.

Der politische Aspekt der sozialen Gleichheit befasst sich mit den Regeln des sozialen Regierens: dem Wahlrecht, den Regeln für die Auswahl der Führungspersönlichkeiten, den Rechten und Pflichten der Führungspersönlichkeiten und der Gleichheit vor dem Gesetz, während der wirtschaftliche Ansatz die Verteilung der Vorteile betrachtet: das Recht auf Arbeit, die Verteilung der Ressourcen und die Chancengleichheit.

Es gibt noch keine Gesellschaftsstruktur auf der Welt, in der das Modell der absoluten sozialen Gleichheit vollständig verwirklicht werden kann. Die Menschen sind nicht von Geburt an gleich, und das ist nicht wirklich ihre Schuld. Manche haben mehr Talent, andere weniger, manche werden in reiche Familien geboren, andere in arme. In der Philosophie, Biologie und Religion sind alle Menschen gleich, aber in der realen Welt wird immer jemand mehr und jemand weniger bekommen.

Soziale Gleichheit

Gleichheit bezieht sich auf die Stellung von Einzelpersonen, Klassen und Gruppen in der Gesellschaft, in der sie alle den gleichen Zugang zu materiellen, kulturellen und sozialen Gütern haben.

Der Grundsatz der sozialen Gleichheit ist in den verschiedenen historischen Epochen unterschiedlich verstanden worden. So betrachtete Plato die gleichen Privilegien als „jedem das Seine“, d. h. es sollte in jeder Klasse Gleichheit herrschen, und dies ist normal, wenn es zwischen den Gruppen (Kasten) nicht der Fall ist.

Die christliche Philosophie des mittelalterlichen Europas bestand darauf, dass alle Menschen vor Gott gleich sind, und die Tatsache, dass jeder über eine unterschiedliche Menge an Gütern verfügte, spielte keine besondere Rolle. Solche philosophischen und ethischen Ansichten, die das Problem des Verdienstes berührten, spiegelten die Besonderheiten der Klassen- und Kastengesellschaften wider, und erst in der Philosophie der Aufklärung begann die soziale Gleichheit einen säkularen Charakter anzunehmen.

Neue Ideen

Als die bürgerliche Gesellschaft entstand, wappneten sich die fortschrittlichen Ideologen mit dieser These. Sie setzten der feudalen Ständeordnung das Konzept der „Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit“ entgegen. Dies löste einen wahren Sturm der Entrüstung aus. Insbesondere begannen die Menschen, die Welt auf andere Weise zu sehen. Es gab eine echte Bewusstseinsrevolution, und die Öffentlichkeit wollte nun, dass die Verdienste jedes Einzelnen gewürdigt und die Güter dementsprechend verteilt werden. Infolgedessen wurde die Trennung zwischen Ständen und Klassen de facto und nicht rechtlich. Die Menschen erwerben vor dem Gesetz die gleichen Rechte.

Mit der Zeit wurde der Gedanke der Gleichheit durch den Grundsatz „Jeder nach seinem Vermögen“ ausgedrückt. Das Kapital war die wichtigste Voraussetzung für Ungleichheit, da die Menschen unterschiedlichen Zugang zu Dingen wie Geld, Prestige und Macht hatten.

Soziale und philosophische Ansichten

Im neunzehnten Jahrhundert begannen Forscher, die sich mit den sozialen Faktoren in der Gesellschaft befassten, festzustellen, dass die Gleichheit eine Dynamik aufweist, die mit dem Grad der industriellen Entwicklung zunimmt. So stellte Tocqueville in „Democracy in America“ fest, dass der Kampf um die Gleichberechtigung in Europa seit 700 Jahren andauert und die Verwirklichung der politischen Gleichheit die erste Phase der demokratischen Revolution darstellt. Tocqueville war der erste, der auf Begriffe wie Freiheit und Gerechtigkeit aufmerksam machte. Er schrieb, dass Gleichheit nicht verhindert werden kann, aber am Ende niemand weiß, wohin sie führen wird.

Zwei Konzepte

Dieser Gedanke wurde übrigens von P. Sorokin in seinen Werken aufgegriffen, der darauf hinwies, dass der Prozess der Erlangung der Gleichberechtigung seit zwei Jahrhunderten andauert, und zwar auf globaler Ebene.

Was die zeitgenössischen Konzepte von Gerechtigkeit und Gleichheit betrifft, so lassen sie sich grob in zwei Richtungen einteilen:

• Konzepte, die die These stützen, dass Ungleichheit als natürlicher Weg für das Überleben der Gesellschaft angesehen wird. Das heißt, sie wird in jeder Hinsicht begrüßt, da sie als konstruktiv angesehen wird.
• Konzepte, die besagen, dass es möglich ist, einen gleichberechtigten Zugang zu den Leistungen zu erreichen, wenn die wirtschaftliche Ungleichheit durch eine Revolution minimiert wird.

Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit

In den Theorien des klassischen Liberalismus waren die Probleme der Freiheit untrennbar mit der Moral und den Forderungen nach Gleichheit verbunden. Moralisch gesehen hatten alle Menschen die gleichen Rechte und Freiheiten, das heißt, sie waren gleich. Etwas später wurde das Verhältnis zwischen Freiheit und Gleichheit komplexer. Es wurde noch über die Vereinbarkeit dieser Konzepte gesprochen, aber auch die Frage nach Vorstellungen von sozialer Gerechtigkeit wurde aufgeworfen. Soziale Gleichheit und Freiheit konnten nicht erreicht werden, weil Gerechtigkeit eine Vorstellung von Fairness ist, die zur Maximierung des Minimums führt. Nach J. Rawls wollen die Menschen keine Gleichheit erreichen, weil dies für sie unproduktiv wäre. Nur aufgrund der Tatsache, dass es notwendig ist, gemeinsame politische Aktionen durchzuführen, teilen die Menschen das Schicksal der anderen.

In vielen soziologischen und politischen Konzepten stehen die Begriffe Freiheit und Gleichheit in einem anderen Verhältnis. Für die Neoliberalisten war beispielsweise die Freiheit wichtiger als der gleichberechtigte Zugang zu Gütern. Die marxistischen Konzepte stellten die Gleichheit über die Freiheit. Die Sozialdemokraten versuchten, ein Gleichgewicht, eine goldene Mitte zwischen diesen Begriffen zu finden.

Umsetzung

Die Ideen der sozialen Gleichheit in der Gesellschaft sind so wertvoll, dass noch kein Diktator versucht hat zu behaupten, dass er dagegen ist. Karl Marx sagte, dass für die Verwirklichung der Gleichheit und der Freiheiten bestimmte historische Bedingungen notwendig seien. Der wirtschaftliche Austausch und seine Akteure (d. h. die Warenproduzenten) müssen sich auf dem Markt entwickeln. Aus der Sicht der Ökonomie stellt der Tausch Gleichheit her und setzt seinem Inhalt nach Freiheit voraus (im konkreten wirtschaftlichen Aspekt ist es die Freiheit, dieses oder jenes Gut zu wählen).

Marx hatte auf seine Weise Recht, aber wenn wir es vom Standpunkt der Sozial- und Politikwissenschaften aus betrachten, dann würden mit der Einführung der absoluten Gleichheit die Klassenunterschiede vollständig beseitigt werden. Das heißt, die soziale Struktur wird sich rasch verändern, neue Bevölkerungsschichten werden entstehen und neue Ungleichheiten werden sich herausbilden.

Sozialdemokraten würden sagen, dass Gleichheit nur möglich ist, wenn alle Menschen die gleichen Ausgangsbedingungen haben. Einfach ausgedrückt: Die Menschen befinden sich von Geburt an in ungleichen sozialen Verhältnissen, und damit alle gleich sind, muss sich die Gesellschaft darum bemühen, für jedes ihrer Mitglieder die gleichen Bedingungen zu schaffen. Diese Idee macht Sinn, obwohl sie eher nach Utopie klingt.

Soziale Gleichheit ist ein soziales Arrangement, bei dem alle Mitglieder der Gesellschaft in einem bestimmten Bereich den gleichen Status haben. Der politische Aspekt der sozialen Gleichheit befasst sich mit den Regeln des sozialen Regierens: dem Wahlrecht, den Regeln für die Auswahl der Führungspersönlichkeiten, den Rechten und Pflichten der Führungspersönlichkeiten und der Gleichheit vor dem Gesetz,…